位于永靖县西南35公里小积石山的大寺沟内，是我国著名的石窟之一，属于全国重点文物保护单位。“炳灵”是藏语“十万佛”的音译，相当于汉语的“千佛山”、“万佛洞”。
　　炳灵寺石窟始建于西秦建弘元年（420年），以精美石雕而著称于世。寺内共有石雕造像694身，泥塑82身，壁画约900平方米，中唐窟占三分之二以上，共计20窟，113龛。其中又以位于悬崖高处的唐述窟（第169窟）最为精妙，此窟开凿在距地面60米的陡峭绝壁中，面积达200平方米，在它的北面石壁上有西秦建弘元年（公元420年）的造像题铭，这是我国石窟艺术中有确切纪年的最早题记，是炳灵寺石窟的宝中之宝。
其他如125龛的石雕释迦牟尼和多宝佛等，也是炳灵寺石窟的艺术杰作。这些石雕均真实地反映了六国时代西北地区社会风貌、民情习俗、音乐舞蹈及装饰，具有很高的历史价值和考古价值。
炳灵寺石窟约开凿于西晋初年（约公元3世纪前期），正式兴建于西秦，历经北魏、北周、隋、唐、元、明等朝。由于自然条件相对良好，人为破坏又少，所以至今炳灵寺石窟保存得仍比较完整。现在，共留存下窟龛183个，造像776躯，壁画900多平方米，墨书和石刻造像题记6则。
　　十六国的西秦时期，由于当地的鲜卑族统治者笃信佛教，致使开窟造像活动十分活跃。这即是炳灵寺石窟开凿的第一个高潮，并一直延至北朝的北魏时期。期间最有代表性的是第169窟，其余第172窟和第1龛，第126、128、132窟，第2、124、125龛和第16窟等几组也比较有名。尽管此时期造像雕凿的是作为“胡神”的佛和菩萨，但除去姿态、手印、衣着等固有式样外，大多摒弃了作为艺术原形的犍陀罗佛像的特征，融入了工匠自己本土的生活感受和审美要求，注入了自身和中国信众的情感和理想内容。尤其明显的是，在塑像及壁画人物的近旁都有粉底墨书的名榜。这显然是对汉代以来传统形式的继承。石窟中的造像，神情生动，姿态优美，衣着线条流畅，整体技巧显得纯熟精妙，手法洗练细腻。
唐代，由于佛教的兴盛，造像风潮再次兴起，即炳灵寺石窟开凿的第二个主要时期。期间比较著名的有第46号龛、第50号龛和第51号龛等。唐代窟龛中的造像组合，多为一佛、二菩萨（或四菩萨）、二天王，也有的是一佛、二罗汉、二菩萨和二天王。这时期炳灵寺石窟造像的特点与唐代石窟造像的整体风格相仿佛，都是强调健康丰腴的美，但也有自己的独到之处，如面型较长，动态夸张，起伏处棱角分明，刀法也更显粗犷有力。
此后，在元、明两代，炳灵寺石窟也还有修妆，但石窟开凿已趋于没落了。 炳灵寺石窟是我国石窟开凿史上比较早期的作品，尽管历经千年，至今仍富有艺术生命力，是我国艺术史上的一件珍品。