• 出发时间/2017-07-07

• 出行天数/14 天

• 人物/和朋友

• 人均费用/4000RMB

信仰的力量

藏族是个全民信教的民族，他们中的大多数人，把对未来幸福生活的期盼，乃至对自己来生的憧憬，都寄托在这个给人以无限遐想的妙用堂转经筒上。
淳朴的藏族人相信，持颂六字真言越多，越表示了对佛的虔诚，可得脱轮回之苦。因此人们除口诵外，还制作转经筒，把“六字大明咒”装于经筒内，用手轻轻摇转，虔诚的期望这反复的念诵，可以带他们走出六道轮回之苦……

那一年、那一天、那一刻

那一年是公元2017年，那一天是7月7日、那一刻是早晨6:30分，我们一行从古都西安出发，去青藏高原的藏地，再次传承藏族信仰的藏传佛教，了解藏族的语言与文字，留藏藏族服饰的精彩图像，观赏藏族舞蹈的精华，聆听藏族宗教音乐的魅力......追随格萨尔王的历史足迹。

卓尼~重走洛克之路

三部越野车辆全速行驶在西宝高速上，下午13点左右在甘肃文峰下高速驶上至卓尼的国道。傍晚时分来到卓尼县。
卓尼县位于甘南藏族自治州东南部，地处青藏高原东部，海拔2800米左右。
提到卓尼，你想到什么？
禅定寺？大峪沟？车巴沟？封藏百年的秘境？还是那些让人欲罢不能的美好吃食？不过既然已经到了夏天，还得是卓尼那鼎鼎大名的100公里。
洛克之路
中国最美100公里自驾线———2015年卓尼洛克之路获奖路线
中国最美100公里自驾线———2015年卓尼洛克之路获奖路线。这100公里，是让深入中国西北第一人的探险家洛克流连的路，是让今天的自驾客惊艳不止的路，这是一条世界最美自驾线。到了卓尼，就一定要去车巴沟，那里是封藏百年的秘境。飞驰在卓尼的这100公里，让人几乎舍不得眨眼，沿路的风景总是让人担心错过些什么，时而清新隽永，时而雄壮瑰丽.......

卓尼

卓尼

卓尼

这100公里，堪称世界级风景线，草原起伏，寺院掩映，雪山静穆，如诗如画，令人敬畏和折服。尤其是道路奇趣横生，牛羊穿越，有惊无险，是资深旅行家们流连忘返的黄金路线。到了卓尼，就一定要去车巴沟，那里是封藏百年的秘境。一路清溪潺潺，牧场连片，肃穆威严的雪山沿道矗立，澄净异常，就连资深自驾老炮都曾深深赞叹这里景色如画、完全不逊自驾胜地川藏线。

卓尼

卓尼

卓尼

卓尼

罕见的第四世纪冰川遗迹光盖山，承担了车巴沟里所有的壮美，飞扬的经幡在风中发出厚重的声音，海拔3800米的山峰常年积雪，日出的微光，落日的余晖，站在高原的山顶之上，仿佛是从穿越了几个世纪的地方，俯瞰卓尼这块神奇的土地。翻越光盖山，遥望坠落人间的天堂扎尕那。这条醉人的洛克之路，在2015年的自驾线路评选中，以最高票数获得中线人文线金奖，被列入中国三十六条自驾线路之一
从尼巴乡的百年藏寨，翻过光盖山近100公里绝美的高原景色，就来到了扎尕那的后山，下山便进入扎尕那的核心景区，那山连一山、那景连一景，那真是一条让人流连忘返的山路，谁走谁知道啊！

卓尼

卓尼

卓尼

卓尼的美，如同一位风姿婉约，却又羞于见人的大家闺秀，惊鸿一瞥时，令你不禁惊为天人。想要将这样的美记录下来，不仅要地利，更需天时。
从大峪国家森林公园至阿角沟，一路景致雄浑壮美，秒杀菲林无数。但唯有洮河流珠，只有在冬季气温骤降时，才有千万冰珠涌流河面，梨花雪团，把洮河装点成一道飘逸素洁的白练。此情此景，若能侥幸遇见，才算真正识得卓尼的美。

卓尼

卓尼

卓尼

卓尼

卓尼

卓尼城区被群山环绕，密林围护，洮河水在大山之间冲击出一片肥沃的谷地。卓尼佛寺(安多第一古寺)矗立在城北高高的白土岭上。寺院建筑巍峨壮丽，气势恢宏。兀然挺立的佛殿是以上下大经堂为南北中轴线，形成左右对称的格局。布局严谨，错落有致。殿顶琉璃覆盖，金饰熠熠，法轮、胜幢、宝瓶直刺青天。步入寺院，各殿堂的门楼斗拱，藻井额枋以及梁架门框的雕刻之处，腾龙飞凤；描金沥粉之所，华彩纷呈。殴堂内满列各种佛像、唐卡、壁画、堆绣，富丽堂煌，绚烂多姿，堪称藏民族文化艺术的宝库之一。
禅定寺，藏语全称为"噶丹谢周当增达吉琅"，意为"兜率论修禅定兴隆洲"，亦称卓尼大寺，坐落在卓尼县城西北约半公里处的台地上。这里山顶祥云缭绕，山下洮河似玉带缠腰。寺院环望群峰，俯视洮水，真是弘扬佛法的灵光胜地。

卓尼

卓尼

卓尼

站立寺前，山川形胜，一览无余；万家景象，尽收眼底。背面大山若三级如意瑞宝，层层叠垒；东、南、西三面峻岭分别为：雅尔山如七盏明灯；古雅山如弥勒佛端坐莲台；玛钦山仿佛七碗净水。泱泱洮河自西而东弯过山脚逶迤东流。峰峦叠嶂之中茂林修竹，常年郁郁葱葱，远山起伏，氤氲弥漫。搜寻东南方向，则见贡布茨娜悬崖峭壁上，隐约有自显观世音菩萨像，庄严慈祥；岩壁之下，刻着藏文六字真言。年年岁岁吸引着众多善男信女来此煨燥磕头，诵经念佛，缕缕烃烟萦绕山间谷地，幻化出一种奇特瑰异的神秘意蕴。仰望虚空，天圆如日，俯察寺地，形似莲办。诚为佛家修身养性的理想之所，不由不使人赞叹当初选定寺址者的慧眼独识!

卓尼

卓尼

卓尼

卓尼

卓尼

贡巴寺又名万寿寺，位于卓尼县城西南 63公里的刀告乡境内，藏语称“噶丹扎西桑珠林”、“贡道林”，也称扎喜钦库林。
走进甘南第二大藏传佛教寺院府贡巴寺，看黄墙金瓦，静听红衣僧人们的早课；流连在百年藏寨—尼巴村，全村两千多户人家都还保留着古老的木制建筑，顺山而筑，几乎完整如初，在整个藏区或许找不到第二个这样的村寨了，村里的生活宁静而缓慢，时间仿佛在这里静止，只有虔诚转动的经筒和百岁老人脸上的沧桑，发现岁月的踪迹。

卓尼

寺庙前的转经长廊里，深深的长廊里布满了转经筒，每一个转经筒上刻满了六字真言的藏文。

卓尼

再次闯入"石匣子"扎尕那

扎尕那，位于甘肃省甘南藏族自治州迭部县西北30余公里处的益哇乡，藏语意为“石匣子”。地形既像一座规模宏大的巨型宫殿，又似天然岩壁构筑的一座完整的古城。
2016年的7月我们曾经到访过扎尕那，那是一段铭记在硬盘里的记忆。扎尕那，位于甘肃省甘南藏族自治州迭部县西北30余公里处的益哇乡，藏语意为“石匣子”。地形既像一座规模宏大的巨型宫殿，又似天然岩壁构筑的一座完整的古城。

扎尕那

扎尕那

扎尕那的地形既像一座规模宏大的巨型宫殿，又似天然岩壁构筑的一座完整的古城。正北是巍峨恢弘、雄伟壮观、璀璨生辉的光盖山石峰，古称“石镜山”因灰白色岩石易反光而有其名；东边耸峙壁立的俊俏岩壁，凌空入云，云雾缭绕；南边两座石峰拔地而起，相峙并立成石门；再南至东哇、纳加一带，峭壁矗立，清流跌宕，水磨飞轮，流转不息。山势奇峻、景色优美，犹如一座规模宏大的石头宫殿，这片世外桃源虽然早在近百年前就被洛克誉为亚当和夏娃的诞生地，但至今仍是一块处女地。

扎尕那

扎尕那

扎尕那

扎尕那

扎尕那

重访藏区秘境“郎木寺”

郎木寺具体是一个地域名称，它包括甘南藏族自治州碌曲县下辖的郎木寺镇和四川省若尔盖县红星乡下辖的郎木寺村。郎木寺同时也是四川格鲁派寺庙达仓郎木格尔底寺的简称。在郎木寺沟里有两个隔河相望的寺庙：一座是四川的达仓郎木格尔底寺，另一座是甘肃的赛赤寺。郎木寺的发源地是四川境内的郎木寺大峡谷，在峡谷内有郎木洞、虎穴、和白龙江源头。到郎木寺旅游郎木寺大峡谷是必须要去的！不然你就看不到郎木寺的真谛！

郎木寺镇

如今郎木寺所处的四川、甘肃交界，自古就是川、甘、青各族民众朝拜黑虎女神的圣地。
藏传佛教兴起后，在那里建寺已历千年，但仍被命名为“虎穴仙女寺”——郎木寺。
而且，在四川达仓郎木寺内，最受民众尊崇的是传说中的老祖母郎木，其原来居住的洞穴，那是圣地中的圣地。洞外地下涌出的泉水，就是嘉陵江主源之一的白龙江的源头。
郎木寺分为两部分，一个为四川达仓郎木寺寺院，也叫做格尔底寺，虎穴、仙女洞、郎木寺大峡谷以及肉身佛舍利都位于四川郎木寺这边。
另一个是甘肃寺院，也叫赛赤寺，通往天葬台的方向，两个寺院隔着小溪相互守望。
尽管郎木寺的名气与日俱增，不过它目前仍然是一个安静而风格独特的小镇。

晨曦下的郎木寺炊烟渺渺，阳光、晨雾映衬着寺庙的辉煌。

郎木寺镇

郎木寺镇

郎木寺镇

郎木寺镇

郎木寺镇

郎木寺镇

郎木寺镇

郎木寺镇

郎木寺镇

郎木寺镇

藏族人民每天清晨在寺庙前虔诚的朝拜，三三两两的藏民围绕着寺庙，依顺时针方向自寺院正门开始，面向寺庙侧向行进磕头，亦是三步一磕，绕寺而行；或侧向寺庙，向前叩进，亦为三步一磕，仪式中诵唱佛经，以六字真言为多。

郎木寺镇

还有转山是一种盛行于西藏等地区的宗教活动，每天都会有很多虔诚的信徒来参加。
信徒们之所以如此虔诚是因为他们相信人要承受六道轮回之苦。只有两个办法可以免除，其一修成活佛，另外的办法就是转山。他们相信绕神山转可以洗清一生罪孽，可以在轮回中免遭堕入无间地狱，甚至脱离六道轮回来世成佛。如果在转山中死去，被认为是一种造化。

郎木寺镇

转山转水转佛塔........

郎木寺镇

郎木寺镇

原地磕长头也是藏族民众的一种朝拜方式，于殿堂之内或外围。教徒们与信徒们身前铺一毡或毯，原地不断磕长头，余者与行进中的磕长头一样，或还愿，或祈求保佑，赐福免灾因不同心理意愿，而犹入无人之境；教徒们认为在修行中，一个人至少要磕一万次。叩头时赤脚，这样才表示虔诚。

郎木寺镇

郎木寺镇

途径花湖的路上，踏上山花烂漫的大草原，远处一匹骏马仰望着茫茫草原。

花湖

花湖

唐克~黄河第一湾的壮观

九曲黄河第一湾位于若尔盖县唐克乡，此处是四川、青海、甘肃三省交界处。唐克乡以北9公里到黄河九曲第一湾，登上一座小山包，黄河九曲第一湾的美丽景象跃入眼底。
现在去观看天下黄河第一湾可以乘坐步梯登上山包顶，俯瞰第一湾的壮观，下行可是需要徒步哦。

黄河九曲第一湾

黄河九曲第一湾

在观光台下，几位小喇嘛在落日的余晖下向我们招手示意，那舞动着酱红色的袈裟示意着友好。

黄河九曲第一湾

鲜为人知的莲宝叶则

地处青藏高原东南部，是巴颜额拉山南段支脉，位于四川省的阿坝县和青海省久治县、班玛县之间，深藏着一处莲宝叶则的境地，是藏区著名的神山，位居藏区十大神山的第八位，安多地区众神山之首。

扎尕尔措湖口东侧是雄浑的石峰，西侧有一座一大二小的尖利石峰直刺天空，象是扎尕尔措的门将和锐利的宝剑。湖后是如刀劈斧削的锋利刀刃般长长的绝壁“城墙”，真有"孤城万刃山"的雄伟悲壮气息。

阿坝

“莲宝叶则”的汉语意思为尊严的玉石之峰，民间通常称为石头城堡或石头山。莲宝叶则是雄伟的奇峰异石的世界和艺术圣殿，这里山势雄奇峻伟，充满阳刚之气；山体规模宏大，绵延不绝；湖泊星罗棋布，银瀑飞悬。

阿坝

风景区内各景点景区要素各有所长，相互映衬，对整个景区开发十分有利，是开展观光、摄影、探险、科考、登山特色生态旅游的最佳目的地。阿坝县莲宝叶则山风景区各景点各具特色：珠姆措是集雄、奇、险、秀于一身，融湖泊、奇山异石、丰富的格萨尔王文化内涵于一体的充满雄伟、雄浑、粗犷、豪放、刚毅的阳刚之气的一个十分优秀的景区。这些奇峰异石变幻莫测，富于无限幻想，可作为观赏奇山异石，探寻格萨尔王文化，体验感受雄浑、粗犷、阳刚之气的摄影、观光、探险、科考、徒步考察的旅游目的地进行开发建设。且其四周有三四个小湖依偎，北侧有特色相近的达尔中沟奇峰异石景区相邻，景点丰富，配置齐全、完整、合理；落云措湖水宁静幽深，像一面巨大的镜子，湖中游鱼穿梭，湖岸瀑布飞扬，牛心石清秀圆润。

阿坝

阿坝

阿坝

阿坝

佛国色达途径甘孜~我又来了

途径甘孜我又来了。
白塔公园位于甘孜县城南侧，距县城约有3公里。又叫色西底那仓寺、白塔寺、那仓白塔寺，是那仓活佛的家庙。

酒店后窗外的寺庙，晨曦下的寺庙金鼎闪耀着的金色的辉煌。

甘孜

甘孜

县城的标志性建筑大白塔，据说是甘孜地区最大的白塔。
每天清晨虔诚的藏民围着白塔转经，朝拜的佛的圣灵。

甘孜

甘孜

甘孜

甘孜

马尼干戈

马尼干戈

新路海

马尼干戈

垭口的经幡

马尼干戈

草原上几个小喇嘛在快乐的嬉闹。

马尼干戈

马尼干戈

马尼干戈

远处玉隆拉措的雪山

马尼干戈

玉隆拉措：晶莹的大型冰川从海拔五千米的粒雪盆直泻湖滨草原，极为壮观。湖泊周围由高原云杉、冷杉、柏树、杜鹃树和草甸环绕。湖岸边随处可见大小不一而刻满经文 的玛尼石。湖中野鸭成群，鱼儿游弋。在蓝天白云下、雪峰皑皑，冰川闪烁、青山融融、绿草茵茵、波光粼粼。夏秋季节，山花烂漫，争芳斗艳，真可谓世间仙境。

马尼干戈

由于时间的关系我只是在门口的观景台拍了几张

马尼干戈

网上铺天盖地的流传着五明佛学院拆除的传闻，为一探究竟决定前往佛学院了解一番，先看看去年的这个时候，五明佛学院是一片红色的海洋，近三万间僧舍排满了山坡，密密麻麻煞为壮观。

色达

色达

色达

色达

据报道五明佛学院是因为消防问题，加之僧人生活条件艰苦，环境脏乱差政府出资进行改造，如今的色达五明佛学院已经拆除了四五千间僧舍，现场到处是拆除后留下的瓦砾垃圾，整个佛学院的道路被挖的千疮百孔，车辆过后尘土飞扬。但愿改造后的五明佛学院环境会更好，僧侣的生活得以改善，求佛的僧侣更好的完成学业。

色达

色达

色达

色达

色达

色达

色达

玉树那片圣洁的土地是我心中的惦念

在去往石渠经过起坞乡时，路边藏族音乐和震天的锣鼓声吸引着我们，藏族同胞像过重大节日一样穿着最漂亮最华丽的藏族服饰载歌载舞，表演着藏族歌舞和格萨尔出征的节目，那气势那场景是我第一次看到，真的有幸能够欣赏到这样的演出是人生一大欣事。

石渠

玉树的石经墙和石经城是全球最为出名的，麻曲石经墙是一处规模不大的场所。

石渠

麻曲石经墙的边的刻六字真言的藏族小伙，我们和他聊起每天的工作时，小伙子很腼腆的告诉我们，每天的工作量是刻200-300块石片，每块石片上刻一行六字真言。每块石片的手工费2元钱，很惊讶在城市里2元能做什么，而藏族小伙子却耗费这么大的精力200块石片要从早6点做到晚上8点，且那么的无怨无悔，小伙说那是信仰的力量.......

石渠

巴格嘛呢石经墙位于石渠县的长沙贡马乡，那是一堵用信仰垒筑起的墙。耀入眼帘是那一排整齐的白塔，这片塔林的身后，便是传说中的那座巴格嘛呢石经墙。 走近它的身前，巴格嘛呢石经墙真真切切就是一座矗立在我们面前的规模泓大的石头墙，与众不同的是这座石头墙全部是由玛尼石片垒成的。

巴格玛尼墙-巴格玛尼墙

巴格玛尼墙-巴格玛尼墙

这些大小不同、厚薄不一的玛尼石被一片片精心码放。如果仔细查看这些玛尼石，你会发现每一块石片上都刻满了六字箴言和藏传佛教的經文。
从石经墙的这一端走向远处的另一端，每隔一段距离就有几座佛塔相连，每隔一定的间距，墙面上便会规整地上下开出两个“窗口”，每个“窗口”里摆放着一个或几个有着石刻佛像的石板，上面有着绘制得极为精美的彩绘画佛像以及经文。

巴格玛尼墙-巴格玛尼墙

石经墙全长1600多米，是目前藏区最长的玛尼墙，可谓世界之最。据说，从巴格一世活佛桑结彭措1671年在此放下第一块玛尼石算起，这座用玛尼石片垒砌而成的巴格玛尼石经墙距今已有三百多年历史了，这是一座展示藏族精美石刻艺术的长廊，也见证着石渠太阳部落的历史，但它更是一座垒筑在扎溪卡草原上同时也是垒筑在藏族人民心底的信仰之墙……
 

巴格玛尼墙-巴格玛尼墙

在藏区，无论走到哪里，你都会在山口、湖边、寺院、天葬场看到那奇特的玛尼石堆。那些或形成石堆石墙，或散布在山沟水流之中，或高踞于山崖之上的玛尼经石，那些刻在青、白、红各色石头或石板上的单色或彩色的经字，散发着一种圣洁肃穆的神秘气氛。玛尼堆，是藏区自然和人文结合的产物，是宗教的衍化、精神的雕塑，是一种少有的文化奇迹。而在玉树州却是另一种宗教的表达方式~~玛尼石经墙或玛尼石堆城，其意义同样是一种信仰的体现。
玉树藏族自治州结古镇郊两公里处有一座“嘉那玛尼石堆”城，共由25亿块玛尼石组成。那规模堪称世界之最。

嘉那嘛尼石经城

而结古镇的嘉那玛尼石经城始建于公元1,700多年前，占地面积25亩(约合1.67万平方米)，现有玛尼石25亿块，东西长283米，南北宽74米，高2.5米，嘉那玛尼石堆是载入吉尼斯世界纪录的世界最大的玛尼堆。

嘉那嘛尼石经城

玛尼石，就是可有佛经的石头，是虔诚的藏民在普通石头上刻写经文以及各种佛像和吉祥图案，并饰以五彩制成。最常见的就是刻有佛教六字真言“唵嘛呢叭咪吽”的石块，每个字的颜色均有不同，石块可大可小。

嘉那嘛尼石经城

嘉那嘛尼石经城

精雕细琢的藏式佛像和经文石刻，精美细致色彩鲜艳。

嘉那嘛尼石经城

石片上刻满藏文的文字。

嘉那嘛尼石经城

嘉那嘛尼石经城

嘉那嘛尼石经城

虔诚的藏族老大妈围着石经城，口中喃喃的念着经文，祈福着平安吉祥，我则按照藏式的礼仪双手合十，扎西德勒扎西德勒........

嘉那嘛尼石经城

经幡下映衬着往日的辉煌与藏传佛教的信念。

嘉那嘛尼石经城

右手转经筒左手佛珠，口中经文传承的老大妈，虔诚的转城。

嘉那嘛尼石经城

崭新的玉树，辉煌的今天。历史已将成为过去。
那场浩劫发生在2010年4月14日，青海省玉树藏族自治州玉树县发生6次地震最高震级7.1级，发生在7点49分，地震震中位于县城附近。
玉树地震造成2698人遇难，大部分民房及建筑在地震中毁于一旦，地震给玉树造成了无法估量的损失，如今一座崭新的城市在玉树原址拔起。
位于玉树州府的观景台上鸟瞰全城

玉树

位于玉树州府的半山坡上，著名的结古寺屹立在这里。
结古寺位于结古镇东，以建筑宏伟、寺僧众多、文物丰富、多名僧高徒在中国藏区闻名遐迩。藏语称“结古顿珠锣”，意即“结古义成洲”。为当地原扎武部落的萨迦派寺院。据传，这里很久以前有一座本教寺院，到元末，本教寺院已不存在，而是两座属噶玛噶举派的小寺（其中一座为尼姑寺），另建有扎武头人的红宫。

玉树

色须寺给视觉的震撼

色须寺引是甘孜州最大的寺庙群之一，由100多个寺庙组成。该寺珍藏数以万计的佛像、佛经，其中被称为藏区第二大佛的弥勒佛雕像，及两层楼高的铜制镀金舍利塔，古印度名寺佛杖等最为珍贵。 色须寺院设显密宗两大学院，下属5个康林（分院），15个真札（班），有良好的习经制度，曾两次受到班禅大师等高僧、名流的高度赞扬。色须寺是康区能授“格西”学位的两大格鲁派寺庙之一。

石渠色须寺

色须寺“极乐世界经堂”中建有“极乐世界坛城”，经堂中供奉的以弥陀佛像为主体的群佛像1151尊，其中最大的3尊是西方三圣，高3米，铜质镀金像已由神州市一居士出资塑造。其余的大、中、小型佛像也已由四众弟子量力出资塑造。修建经堂、坛城、佛像，为使前来修行的四众弟子身临其境的观想、修习、了悟，以至最后得到阿弥陀佛的接引，能证入到极乐世界中得以最终解脱：解脱生死，突破轮回。

石渠色须寺

色须寺里供有藏区第二大铜塑镀金强巴佛（仅此于西藏扎什伦布寺的强巴佛），而且是康巴地区唯一有资格授予“格西”学位（相当于佛学博士）的格鲁派寺庙。“色须”意即“戴黄”帽子的部落后裔，据说石渠这个名称也是由此读音演变而来。

石渠色须寺

在色须寺经历了一场身着酱红色袈裟的小喇嘛辩经的场景，那是一种特定的藏传佛教特有的教义课程，我虽听不懂藏语但能够看懂那场声势浩大的肢体语言，激烈友好以肢体化缘。
辩经指的指按照因明学体系的逻辑推理方式，辩论佛教教义的学习课程。藏语称“村尼作巴”，意为“法相”，是藏传佛教喇嘛攻读显宗经典的必经方式。

石渠色须寺

石渠色须寺

石渠色须寺

这场辩经就是一场视觉盛宴。

石渠色须寺

称多县嘉塘草原上映一出盛大的演艺大戏

七月的称多县嘉塘草原，鲜花簇拥逢盛会；盛夏的嘎域，歌舞荟萃喜迎嘉宾。
7月16日，第六届三江源嘎觉吾文化旅游节、第三届雪域(牦牛)生态游牧文化节暨第二届嘉塘马术文化节在青海省玉树藏族自治州称多县珍秦镇嘉塘草原拉开帷幕。

称多

清晨的嘉塘草原，太阳一跃出地平线就变得十分耀眼，牧民们盛装打扮，脚步坚定，涌入赛马场。开幕式还未开始，来自全县各乡镇的牧民群众已经早早“抢占”有利地形，围在场地边缘，一场草原盛会将要在此进行……

称多

康巴汉子和姑娘们手捧吉祥哈达，高举盛满奶茶的八宝吉祥碗，迎来远方的客人。骑手们身着鲜亮的赛服飒爽英姿，他们与爱马默契配合，赛马场上顿时尘土飞扬、骏骑飞驰，人们激情呐喊，赛马场顿时被喧嚣声所包围，身着各色传统服装的选手或侧挂在马背上，指尖轻触草原；或同时站立在两匹马背上，骏马撒蹄飞驰……

称多

称多

称多

称多

英俊潇洒的嘉塘小伙甩着宽袍大袖，飞奔跺踏，犹如雄鹰展翅，在雪域高原湛蓝的天空中翱翔；婉约多彩的康巴姑娘身披色彩斑斓的盛装，轻盈飘逸的舞步下，彩色长袖飘舞，加上悦耳的脚铃，流动的音律，如痴如醉的一曲曲藏歌着实让大家享受了一场歌舞盛宴。

称多

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精彩激烈的跑马射箭、乘马射击、跑马拾哈达、跑马倒立、跑马悬体等马术表演吸引着现场所有观众的眼球。

称多

600余匹骏马驰骋嘉塘草原，赛道争雄，一决高下，让游客感受骏马奔腾的英姿与豪气，让省内外游客亲身领略高原民族马背上的竞技魅力，极地高原典型的草原游牧文化生活。

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藏族姑娘表演着挤牦牛奶的娴熟技艺。

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藏戏的演艺

称多

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现场小观众兴高采烈的跑上演出场地。

称多

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据说演出人员的头饰都是蜜蜡制作的装饰，每位人员身上的饰品动辄几万乃至几十万，惊叹不已啊。

称多

藏族姑娘在熬制奶茶

称多

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藏族小朋友看的目瞪口呆，

称多

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称多

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粗狂的康巴汉子一种阳刚之气。
称多嘉塘草原的马术是每一个高原男儿最初征地，踏蹬而上，持缰即骋传统演绎，也是全国富有盛名的马术之乡。
整场活动给我的是一场视觉的大餐， 一系列让人流连忘返的精彩活动，一个个让人回味无穷的精彩瞬间，一场场尽善尽美的赛事，使人难以忘怀。

称多

三江源~黄河的发祥地

玛多县位于青海省果洛藏族自治州西北部，北依积石山支脉布青山，与海西蒙古族藏族自治州都兰县相接，东部与海南藏族自治州兴海县和果洛州玛沁县毗邻，南与果洛州达日县和四川省石渠县接壤，西靠玉树藏族自治州的曲麻莱县，西南以巴颜喀拉山为界，与玉树藏族自治州称多县相连。
站在山坡上眺望夕阳下鄂陵湖，浩瀚的湖面映衬在落日下波光粼粼。

玛多

玛多

一块块一片片沼泽形成一幅幅天空的影像。

玛多

一路丘陵草甸，湖光山色，云影徘徊，海子上映衬着天空的白云，滩涂上五彩斑斓的野花述说着大自然的馈赠。

玛多

黄河上游的大型高原淡水湖，又称鄂灵海，古称柏海，藏语称错鄂朗，意为蓝色长湖，位于中国青海省玛多县西部的凹地内，西距扎陵湖15公里，与扎陵湖并称为“黄河源头的姊妹湖”。
鄂陵湖形如金钟，东西窄、南北长，鄂陵湖与扎陵湖由一天然堤相隔，形似蝴蝶。

玛多

牛头碑那是海拔4610米的洗礼。
所谓牛头，并未雕刻眉眼，确切地说，只有两只巍然向天的牛角，黑中泛绿的铜铸，显得粗犷、坚毅、沧桑、强劲而又有力，自然让人联想，我巍巍华夏，坚强民族，奋发精神之精髓。
牛头碑位于鄂陵湖和扎陵湖之间的措日尕则山的顶峰上，是玛多县人民政府为了开辟黄河源头的旅游业，于1988年9月修建的。藏民一向崇拜牛，牛亦是原始图腾圣物，纪念碑便选择了牛头形象，命名为“华夏之魂河源牛头碑”，由已故十世班禅大师和胡耀邦同志分别题写了藏汉文的“黄河源头”字样。

玛多

来此游览的人们也会激动的脱去衣服赤身抛洒着龙马福，漫天飞舞的龙马福在天空飞舞，人们手舞足蹈庆幸登上具有意义的牛头碑。

玛多

夜深人静的草原天空格外宁静，天体的星辰在眨巴着闪烁的光芒，银河系的星体苍穹般的洒向我们，壮观的星空浩瀚的银河让我们这些生活在城里的人，惊讶的目瞪口呆。.......

玛多

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门源不想说的故事

玛多县回西宁，一直想去看看大名鼎鼎的门源油菜花，恰逢油菜花盛开的季节，当仁不让的要去探究一番。
西宁至门源不长不短也得近150公里，路上车水马龙，大车小车蜂拥而至。近三个小时才到门源油菜花基地，失望的是天空尘埃和雾气使得能见度很差，大片大片的油菜花田一马平川，缺少那种有层次的田野，真的没有什么拍摄的冲动。

门源

门源

门源

门源

西宁市区的一座清真寺在霞光的照耀下，到是有些韵味

门源

一路上车在山间走，人在画中行。离别古都一路藏族歌曲伴随着驶向高原，一路欢歌笑语进入了另一种高原藏地……
结束了......结束了为期半个月的摄影旅程，留下了近万张的精彩瞬间。至此我的心依旧留在了藏地高原那片圣洁的土地上。